5月28日下午，由《中國(guó)攝影》雜志社、中國(guó)攝影畫(huà)廊主辦的《無(wú)需理由——賴聲川 于堅(jiān) 段正渠 張亞?wèn)|作品展》在新創(chuàng)辦的中國(guó)攝影畫(huà)廊開(kāi)幕。展覽由馬夫策劃，呈現(xiàn)戲劇家賴聲川、詩(shī)人于堅(jiān)、畫(huà)家段正渠、音樂(lè)家張亞?wèn)|的70幅攝影作品，這是中國(guó)攝影畫(huà)廊成立后的首展，《中國(guó)攝影》雜志2019年第5期亦推出同名大型專題。中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)主席李舸，顧問(wèn)、著名攝影家王文瀾，原中國(guó)文聯(lián)國(guó)內(nèi)聯(lián)絡(luò)部副巡視員羅江華等到場(chǎng)祝賀?！吨袊?guó)攝影》雜志主編徐艷娟代表主辦方感謝四位藝術(shù)家及相關(guān)人士給予展覽的支持和幫助。

如今的數(shù)碼攝影似乎已經(jīng)開(kāi)始顛覆人們對(duì)照相的認(rèn)知。在這個(gè)人人都拍照的年代，更多的拍攝成為工作和生活的工具或娛樂(lè)的消遣。而在本次展覽中，我們所看到的四位藝術(shù)家的攝影作品，不僅是玩票似的閑情，他們把攝影與自身的工作相互關(guān)聯(lián)，把攝影當(dāng)作藝術(shù)創(chuàng)作的素材與靈感的觸發(fā)，并通過(guò)影像實(shí)踐對(duì)社會(huì)和人生進(jìn)行別樣的觀察與思考。

段正渠：攝影是個(gè)好玩兒的事兒

段正渠

對(duì)我來(lái)說(shuō)攝影主要用于記錄。我往鄉(xiāng)下跑，總希望能捕捉到一些在我看來(lái)有意義的場(chǎng)景和瞬間，對(duì)我的創(chuàng)作能有所幫助。但有時(shí)我也會(huì)嘗試拍一些有一定“作品感”的照片，尤其是近些年手機(jī)不斷升級(jí)，有了根據(jù)自己的意愿編輯“作品”的可能性。這也是好玩兒的地方之一。——段正渠 

首都師范大學(xué)教授，畫(huà)家段正渠堅(jiān)持?jǐn)z影幾十年，這是他的攝影作品首次進(jìn)行展出。他帶有紀(jì)實(shí)攝影風(fēng)格的黑白照片，在經(jīng)意與不經(jīng)意間，從容而又略帶刻意地記錄著鄉(xiāng)村的人們和那里的風(fēng)景。即使他自謙地說(shuō)，這些拍攝多用來(lái)為他的繪畫(huà)積累素材，但它們依然可以獨(dú)立成篇，依然掩蓋不住好照片的驚艷。

磧口 2008 段正渠

無(wú)論攝影還是繪畫(huà)，在我看來(lái)重要的首先還是個(gè)人的審美趣味。圖像泛濫的時(shí)代，打動(dòng)人的攝影作品，往往既有那種純粹的，不加修飾的現(xiàn)實(shí)題材——具有現(xiàn)場(chǎng)感、真實(shí)性和震撼力，能給人以強(qiáng)烈代入感；也有那些有極富想象力的作品，可能是非現(xiàn)實(shí)的，呈現(xiàn)的內(nèi)容、 方式異于常態(tài)，能激發(fā)好奇和想象?！握?/strong>

張家墕 2010 段正渠

嚴(yán)格來(lái)講，段正渠的攝影并非標(biāo)準(zhǔn)的紀(jì)實(shí)攝影，它具有紀(jì)實(shí)性，但從畫(huà)面的結(jié)構(gòu)、照片之間的關(guān)系，以及拍攝的初衷，都留有一位繪畫(huà)者去關(guān)照事物的明顯痕跡，他并不特別在意光線、構(gòu)圖，也不刻意記錄一個(gè)線索，也不試圖講述一個(gè)完整的事件和故事。他似乎更關(guān)注那個(gè)觸動(dòng)繪畫(huà)靈感的瞬間，他的鏡頭上捆綁著畫(huà)布，從取景器望過(guò)去的眼睛是一雙畫(huà)者的眸子，而非輕淺地張望。

安塞 2010 段正渠

沒(méi)有好的眼力、修養(yǎng)，沒(méi)有高的審美趣味，單靠器材絕對(duì)出不了好作品。在藝術(shù)中，語(yǔ)言應(yīng)該是一種精神。依靠這些，才能從內(nèi)而外地 散發(fā)出創(chuàng)造力?！握?/strong>

賀圈 2010  段正渠

黃蒿界 2014 段正渠

我偏愛(ài)那些“看似帶著某種情緒、卻又無(wú) 法言說(shuō)清楚”的作品，換句話說(shuō)，那些里面有 “懸念”，讓人牽腸掛肚，讓人又總感覺(jué)似乎“有 什么事兒”的作品總能吸引我?！握?/strong>

綏德 2014 段正渠

段正渠的攝影有著很強(qiáng)的難以言說(shuō)的繪畫(huà)性，他的攝影與他的繪畫(huà)有著非常相似的氣質(zhì)，從現(xiàn)實(shí)發(fā)軔的自我表達(dá)，在虛實(shí)之間游動(dòng)，看似拙笨、粗糙的畫(huà)面，在荒誕、詩(shī)意中交錯(cuò)。

東方紅 布面油畫(huà)125×150cm 1991 段正渠

攝影未來(lái)的狀態(tài)如何，作為一個(gè)畫(huà)畫(huà)的， 我無(wú)法判斷。但我覺(jué)得，無(wú)論如何普及，真正的攝影藝術(shù)家，應(yīng)該只是少數(shù)人?！?nbsp;段正渠

山林 布面油畫(huà)160×230cm 2018 段正渠

賴聲川 ：扣下快門，就是了

戲劇家賴聲川一向?qū)z影充滿興致，在臺(tái)灣輔仁大學(xué)念書(shū)時(shí)，圖書(shū)館里的《時(shí)代生活》中布列松的作品讓他“嘆為觀止。雖然我知道有很多其他的攝影可以做后制，但是我一直認(rèn)同他那種剎那間捕捉人生片段的概念?！?/p>

賴聲川

關(guān)于對(duì)攝影上的啟發(fā)，還是我1970年代在臺(tái)灣念大學(xué)，在輔仁大學(xué)的圖書(shū)館里有一套《時(shí)代生活》雜志印刷精美的攝影集，看到各個(gè)大師的作品，尤其是看到卡蒂埃 - 布列松的作品嘆為觀止。雖然我知道有很多其他的攝影可以做后期制作，但是我一直認(rèn)同他那種剎那間捕捉人生片段的概念。——賴聲川

近二十年來(lái)，賴聲川熱衷拍攝生活中看到的影子，拍攝時(shí)他沒(méi)有過(guò)多的思考，被吸引了、感興趣了，“扣下快門，就是了，不再去修整或修正，剎那即是成品”?！爸徊贿^(guò)我選擇不去捕捉生活中屬于人類活動(dòng)的事物，而是選擇所碰觸到的影子，可能這就把我?guī)нM(jìn)一個(gè)比較抽象，完全屬于形式的世界吧”。行走于世界各地的他，習(xí)慣了在一堵墻面前駐足，墻的顏色、肌理，以及投射在墻上的光影，莫名地吸引著他，讓他近乎本能地用照片把這一面面墻壁收藏起來(lái)。

《暗戀桃花源》2006 導(dǎo)演：賴聲川 攝影： 李晏

《暗戀桃花源》話劇海報(bào)

《如夢(mèng)之夢(mèng)》2013 編劇、導(dǎo)演：賴聲川 攝影： 李晏

影子，是實(shí)物的投射。賴聲川對(duì)影子不厭其煩地長(zhǎng)久關(guān)注，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的有意躲閃，還是對(duì)現(xiàn)實(shí)迂回的表達(dá)，我們不得而知，但至少在這些玄虛的光影中，我們依然可以清晰地看到“實(shí)”的存在——斑駁的裂痕、沙礫的突起——時(shí)間在這里醞釀的烙印變成音樂(lè)與詩(shī)句。極簡(jiǎn)的畫(huà)面，也是賴聲川生命的態(tài)度，如同他20多年的拍攝居然沒(méi)有買一臺(tái)單反。他喜歡簡(jiǎn)單的生活，連同他的戲劇也只想表達(dá)人間樸素的悲歡離合。  

影系列 賴聲川

這20年來(lái)，我拍攝生活中看到的影子， 回想起來(lái)也是因當(dāng)年所受的影響吧?？巯驴扉T，就是了，不再去修整或修正，剎那即是成品。只不過(guò)我選擇不去捕捉生活中屬于人 類活動(dòng)的事物，而還是選擇所碰觸到的影子，可能這就把我?guī)нM(jìn)一個(gè)比較抽象，完全屬于形式的世界吧。——賴聲川

影系列 賴聲川

影系列 賴聲川

對(duì)我來(lái)說(shuō)攝影只是另外一種表現(xiàn)而已， 對(duì)于我劇場(chǎng)的工作來(lái)說(shuō)沒(méi)有特別的關(guān)系。 攝影對(duì)我來(lái)說(shuō)也是有記錄性的，但那是工 作用的工作照，并不是攝影作品。我認(rèn)為稱得 上作品的，一定有它在形式上站得住腳的地方?！嚶暣?/em>

影系列 賴聲川

幾十年，承受或是享受著舞臺(tái)喧鬧的同時(shí)，賴聲川獨(dú)自漫步街頭，觀看，發(fā)現(xiàn)，凝視，然后掏出相機(jī)，然后得到了這些沒(méi)有情節(jié)的幾塊顏色，更傾向是生命的空白與間隙。如果說(shuō)賴聲川的攝影賞心悅目，還帶有裝飾性，可能是一種誤讀，至少在這些看似從容的畫(huà)面中，還是能體會(huì)到其中的孤寂與慌亂。

張亞?wèn)| ：攝影對(duì)我是非常私人的事件

張亞?wèn)|

張亞?wèn)|音樂(lè)作品

作為王菲、莫文蔚、樸樹(shù)等一眾大牌歌星的音樂(lè)制作人，張亞?wèn)|在流行音樂(lè)界人氣甚高。他真正開(kāi)始拍攝不過(guò)七八年，但現(xiàn)在已經(jīng)是準(zhǔn)專業(yè)級(jí)，從設(shè)備到技術(shù)，從對(duì)攝影史的了解到當(dāng)下的新派影像，都如訓(xùn)練過(guò)一般。

2015 北京 張亞?wèn)|

如同音樂(lè)與耳朵的關(guān)系。攝影讓我的眼睛有了更多的鍛煉機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)了享受光線的微妙變化，學(xué)會(huì)了從一片毫無(wú)意義的積水中獲得感悟的能力。—— 張亞?wèn)|

荷蘭  2015   張亞?wèn)|

張亞?wèn)|是個(gè)安靜的人，他的攝影極像他自己。他傾向拍攝人以外的事物，與人特別是陌生人的交流，讓他有不自在的羞澀。他說(shuō)“最愛(ài)靜物，人物也喜歡但是交流太麻煩，太依賴人物自身的狀態(tài)，難度比較大?！彼运炎⒁暯o了一朵花，一片水，一枚剛使用過(guò)的在自家衛(wèi)生間里的剃須刀——平靜地橫躺在那里，銹跡水漬擋不住它駭人的鋒利——亦如張亞?wèn)|的性格。海邊的一堵短墻，一叢雜草同樣吸引著他的目光，即使有鳥(niǎo)叫蟬鳴也該是安靜的，但他的工作卻是為了聲音。

倫敦 2014 張亞?wèn)|

攝影對(duì)我卻是非常私人的事件。它讓我沉默，讓我思考，讓我享受孤獨(dú)，活得有意義?！獜垇?wèn)|

挪威 2014  張亞?wèn)|

我不排斥任何方式，手機(jī)、數(shù)碼、膠片， 都好，只要能保有想拍下某刻的沖動(dòng)，能保有從庸常中看出美的眼睛，攝影就是有趣的，有意義的?！獜垇?wèn)|

張亞?wèn)|的攝影看不到與音樂(lè)的直接關(guān)聯(lián)，但是不難發(fā)現(xiàn)，在優(yōu)雅的表象下隱藏著不安分的躁動(dòng)。這該是音樂(lè)的因子在影像中的滲透，抽象的音符不能直接幻化成形象，它只能帶來(lái)某種指引，或僅僅是一襲模糊的情緒。

于堅(jiān)： 攝影是一場(chǎng)入侵

于堅(jiān)

于堅(jiān)著作

 攝影是一場(chǎng)入侵。 一切都已經(jīng)在這，“偃然寢于巨室”（莊 子）。世界睡在它的床上，而你要攝取?！趫?jiān)

云南詩(shī)人于堅(jiān)是位老牌的攝影者，舉辦過(guò)攝影展，出版過(guò)自寫(xiě)自拍的圖文書(shū)。于堅(jiān)的攝影，大致有兩類，一是刻意要通過(guò)照片告訴我們什么，二是任由個(gè)人意趣的放肆，亦如他的詩(shī)歌。他“躡手躡腳，盡量不驚動(dòng)世界”。他四處張望著“只是記錄了一下，看了一眼，將世界從大地轉(zhuǎn)移到紙上，轉(zhuǎn)移到圖像中。”

兩個(gè)烙鐵  加爾各答 2017 于堅(jiān)

攝影永遠(yuǎn)處于自我與“吾喪我”，“齊物” 與“攝取”的矛盾中，很痛苦。 當(dāng)我寫(xiě)作或攝影時(shí)，我想盡量做到的是 “忤物無(wú)傷?！?遠(yuǎn)一點(diǎn)，再遠(yuǎn)一點(diǎn)。攝取而不傷害。躡 手躡腳，盡量不驚動(dòng)世界?！趫?jiān)

巴黎 2011 于堅(jiān)

于堅(jiān)從不是循規(guī)蹈矩的人。“一個(gè)煥然一新的故鄉(xiāng)，令我的寫(xiě)作像一種謊言”，能寫(xiě)下這樣句子的一條大漢，斷然是特立獨(dú)行的。而他的攝影并沒(méi)有成心擺出與眾不同的姿態(tài)，少有激烈和造作，他用正常的語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)法書(shū)寫(xiě)他的影像。

塞納河畔的書(shū) 2011 于堅(jiān)

世界在這。攝影令我一直在思考與它的關(guān)系?！趫?jiān)

石頭 四川理塘 2018 于堅(jiān)

在于堅(jiān)的攝影中，可以感受到力量之外的一股溫情：一口鍋、兩把熨斗、幾只鷗鳥(niǎo)、幾張歡愉的臉。這或許是詩(shī)人該有的情懷，敏感而善意。

四位參展藝術(shù)家都是有成就的人，從事著不同的藝術(shù)行當(dāng)，他們作為副業(yè)或閑情的拍攝，給我們帶來(lái)別樣的觀看，也給我們“熟悉”的攝影帶來(lái)一種新鮮。藝術(shù)沒(méi)有高下，唯一的判斷是品味與格調(diào)。無(wú)論他們是戲劇家、詩(shī)人、畫(huà)家還是音樂(lè)家，其實(shí)，他們都是攝影者，都是在生活和生命中從沒(méi)有忘記舉起相機(jī)的人。

本次展覽得到特想集團(tuán)的鼎力支持，在展品制作上根據(jù)不同作品風(fēng)格，用鋅板、亞克力等特殊材料打印制作，既突出了作品個(gè)性，也為觀展者增添了全新的感受。

展覽將持續(xù)至6月30日。