近日，中國影像藝術(shù)機構(gòu)聯(lián)盟正式成立，首批及四大創(chuàng)始成員分別為謝子龍影像藝術(shù)館、三影堂攝影藝術(shù)中心、上海攝影藝術(shù)中心、成都當(dāng)代影像館。聯(lián)盟執(zhí)行輪值主席制，任期兩年，一致推選謝子龍為首屆聯(lián)盟主席，盧妮為聯(lián)盟秘書長，并確立兩大目標(biāo)：策劃聯(lián)動展覽，推動發(fā)展中國影像藝術(shù)，讓優(yōu)質(zhì)影像藝術(shù)展更有效、廣泛地傳播到大眾當(dāng)中去；成立影像藏家俱樂部，推動中國影像藝術(shù)生態(tài)發(fā)展。

日前，中國影像藝術(shù)機構(gòu)聯(lián)盟（Alliance of Chinese Photography Museums，簡稱：ACPM）正式成立，圖為四家創(chuàng)始成員單位創(chuàng)始人在成立儀式上合影。左起: 三影堂攝影藝術(shù)中心聯(lián)合創(chuàng)辦人、藝術(shù)總監(jiān)、攝影藝術(shù)家榮榮，上海攝影藝術(shù)中心創(chuàng)始人、紀(jì)實攝影師劉香成，謝子龍影像藝術(shù)館創(chuàng)始人、館長謝子龍，成都當(dāng)代影像館創(chuàng)始人鐘維興。（謝子龍影像藝術(shù)館供圖）

謝子龍影像藝術(shù)館還邀請來自海內(nèi)外的館長、策展人、藝術(shù)家等20余人舉辦了中國影像藝術(shù)機構(gòu)聯(lián)盟大會暨主題論壇，就“藝術(shù)連接城市”“藝術(shù)機構(gòu)的運營及發(fā)展構(gòu)想”兩個主題產(chǎn)生更多的討論。藝術(shù)如何參與和推動城市文化的升級？真正的攝影博物館、藝術(shù)館應(yīng)該怎樣建立、怎樣運營這些問題等展開深入探討，不斷碰撞出思想的火花，現(xiàn)場討論形成主要觀點如下。

藝術(shù)館如何讓藝術(shù)連接城市

謝子龍影像藝術(shù)館

雖然中國早已進入“讀圖時代”，智能手機的普及使數(shù)億人參與影像生產(chǎn)，但中國影像藝術(shù)發(fā)展仍面臨瓶頸，其標(biāo)志就是專業(yè)的影像藝術(shù)館和博物館匱缺。好在私人美術(shù)館在2000年后的中國不斷涌現(xiàn)，此次中國影像藝術(shù)機構(gòu)聯(lián)盟正式成立，謝子龍影像藝術(shù)館、上海攝影藝術(shù)中心、三影堂攝影藝術(shù)中心和成都當(dāng)代影像館成為創(chuàng)始成員單位，對于推動全國尤其是長沙等地的影像藝術(shù)發(fā)展，具有積極意義。

觀點1：攝影藝術(shù)繁榮得益于城市化

王偉強（同濟大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授、博導(dǎo)，同濟大學(xué)建筑與城市空間研究所副所長）：

以達蓋爾在法國科學(xué)院申請發(fā)明為起點，今年是攝影技術(shù)誕生的180周年。實際上，當(dāng)時達蓋爾拍的照片就是城市那條大街，這是人類歷史上第一次通過攝影技術(shù)把時間和空間凝聚在一起。我認(rèn)為，攝影和城市相結(jié)合，關(guān)鍵在于城市化。在國外，照相機的普及是在上世紀(jì)50年代和60年代，當(dāng)時正是歐美城市化發(fā)展的高峰時期，照相機乃至于成為中產(chǎn)家庭的一個標(biāo)配。到2000年左右，數(shù)碼相機的普及恰恰又是中國城市化發(fā)展的高峰時期，這兩個節(jié)點都會造成整個社會影像的大量創(chuàng)作。  

榮榮（三影堂攝影藝術(shù)中心聯(lián)合創(chuàng)辦人、藝術(shù)總監(jiān)）：

我們都是城市的一分子，攝影在自媒體時代，是傳播中最有力的神器。10年前，我不敢想象現(xiàn)在中國有這么多的攝影美術(shù)館。有了攝影美術(shù)館，攝影家就有家了，這是我個人的感受。

鐘維興（成都當(dāng)代影像館創(chuàng)始人、中國藝術(shù)攝影學(xué)會副主席）：

藝術(shù)的門類很多，我想這其中，攝影藝術(shù)跟大眾的聯(lián)系最密切。如今，人手一部手機，都可用來拍攝，先不論水平如何，起碼享受到了攝影的快樂。所以我認(rèn)為，一個國家，一個城市，要真正開展文化審美情趣的培養(yǎng)，不妨從攝影抓起。

萬捷（雅昌文化集團董事長、總裁，全國政協(xié)委員）：

所以這就是建設(shè)攝影藝術(shù)場館的目的所在。我們需要更多有熱情、有激情、有專業(yè)的人來加入，需要有機構(gòu)提供更多交流、分享、學(xué)習(xí)的機會。在此背景下，更多人尤其是年輕人能用攝影的形式來表現(xiàn)他們的生活和才藝，表現(xiàn)整個時代，我覺得這對中國的城市文化將有巨大的推動作用。

 
謝子龍（謝子龍影像藝術(shù)館創(chuàng)始人、館長，湖南省攝影家協(xié)會主席）：

藝術(shù)如何連接城市？它需要載體，需要媒介。攝影語言是能最快速地送達給受眾的一種藝術(shù)表達形式，這是攝影和其他藝術(shù)門類不一樣的地方。而藝術(shù)館則是承載藝術(shù)的載體、媒介。如今，中國影像藝術(shù)機構(gòu)聯(lián)盟的成立，將各具地緣優(yōu)勢、資源稟賦的私人影像藝術(shù)館結(jié)成了聯(lián)盟，勢必為打破中國影像藝術(shù)發(fā)展的瓶頸帶來突破。

觀點2：藝術(shù)讓城市更有內(nèi)涵、魅力

劉香成（上海攝影藝術(shù)中心創(chuàng)始人、紀(jì)實攝影師）：

去巴黎，你可能去看看貝聿銘先生在盧浮宮蓋的水晶塔。從某種程度上說，一個藝術(shù)空間跟這座城市的關(guān)系是千絲萬縷的。周末如果可以看攝影、看雕塑，看流行藝術(shù)等，選擇多種多樣，這樣的精神生活是非常豐富的。我覺得，一座城市沒有一些好的美術(shù)館、好的展覽，這座城市就會缺少內(nèi)涵。

謝子龍：

我舉個例子，巴黎和迪拜都是旅游勝地，但就城市魅力而言，巴黎更勝一籌。因為這座城市有很多藝術(shù)場館，有很濃的藝術(shù)氛圍，能讓人流連忘返，而反觀迪拜，除了眼球刺激和奢侈享受，其精神內(nèi)核顯得蒼白，去了一回淺嘗輒止，就不會再想去了。這就是藝術(shù)和城市的關(guān)系。我們希望，長沙能有更多讓人留得住、留下來的地方，這是藝術(shù)場館承載的使命。

觀點3：藝術(shù)館拉動人流量作用巨大

王偉強：

如今在各大商場，電影院是標(biāo)配，因為它會拉動流量。而如果條件具備，藝術(shù)館對人流量的拉動，可能比電影院還要好。因為電影院觀眾是一起來、一起散，而藝術(shù)館形成的客流更加均衡，對商場的銷售拉動更加明顯。現(xiàn)在國內(nèi)四家經(jīng)營比較好的藝術(shù)館，都設(shè)在經(jīng)濟發(fā)達的地方，也反映了當(dāng)?shù)爻鞘邪l(fā)展的水平和階段。我們解決了溫飽以后，擺脫了對物質(zhì)的淺層需求，就會去追求更高的比如文化、精神層面的享受。

榮榮：

前幾年，我們在廈門開了三影堂分館，同時也做了集美攝影節(jié)。四年以來，它的觀眾量達到了28萬人次，攝影跟大學(xué)城、跟整個城市都互動起來了。

劉香成：

我也有個案例分享，在瑞典的斯特哥爾摩，有人推出了一種多院線的攝影展覽，就跟看電影一樣，在有限的空間里同時容納幾個展覽，大家可以根據(jù)各自興趣自主選擇觀展。盡管斯特哥爾摩人口不多，但開幕式還是吸引了2000多名當(dāng)?shù)厝粟s來，推動了附近的餐飲消費。

謝子龍：

謝子龍影像藝術(shù)館選址之前，這里是一片荒涼，沒有人氣，現(xiàn)在每天都有幾千人進館，在館外還聚集了大量人氣，這就是一個藝術(shù)場館為這座城市承載的功能，聯(lián)合周圍的李自健美術(shù)館、譚盾音樂館，這個地方已經(jīng)成為了文化藝術(shù)的高地，推動了城市的繁榮。

鐘維興：

藝術(shù)館最后會造就一個城市的知名度和名片。比如，巴塞爾如果沒有非常好的當(dāng)代藝術(shù)品交易大會的話，我想我這輩子沒有理由到巴塞爾去。阿爾勒，一個連出租車都沒有的城市，但是每年就因為有個非常好的攝影節(jié)，吸引了無數(shù)的藝術(shù)家和觀眾，讓全世界都知道有一個阿爾勒。藝術(shù)館多起來了，中國影像藝術(shù)聯(lián)盟成立起來了，我們在邀請國際大師、跟國外著名藝術(shù)館交流時，腰板會挺得更直，也會讓城市里的人們近距離欣賞到高水平的藝術(shù)。我感覺，長沙在這方面走在了前面。

鮑利輝：

藝術(shù)能推動一個城市產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這是我這10年在大理看到的。10年來，大理攝影節(jié)的初心不改，就是“影像看世界，典藏看大理”，把旅游帶動起來了。我們今年已有400多個展覽，去年有500多個，也算全球最大的攝影節(jié)之一?；旧鲜亲龅侥睦?，火到哪里。值得一提的是，藝術(shù)家的作品有了，該怎么推向市場？我們特別提出“典藏看大理”，讓攝影節(jié)變成一個影像收藏界叫得響的藝術(shù)節(jié)，把藝術(shù)家的作品變現(xiàn)，讓他們活得有尊嚴(yán)，活得舒服自在。

 觀點4：影像是門藝術(shù)應(yīng)得到普遍認(rèn)可

榮榮：

早些年，我們?nèi)疤玫牟仄方^大多數(shù)來源于北美的美國、歐洲一些國家和亞洲的日本，當(dāng)時在國內(nèi)，人們普遍認(rèn)為油畫、書法才是藝術(shù)品，照片怎么能稱為藝術(shù)品呢？十幾年過去了，這個觀念發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，我們還可以在如何營造良好生態(tài)上做文章，讓影像藝術(shù)成為城市藝術(shù)的公共項目，成為人們普遍認(rèn)可的藝術(shù)門類。

萬捷：

我認(rèn)為，影像是最容易和公共藝術(shù)產(chǎn)生關(guān)系的方式。比如美術(shù)要做版雕，門檻較高；還比如你用手機看美術(shù)作品、雕塑作品，都很難看到它的材質(zhì)、形態(tài)、尺寸，但是影像作品則是最直觀的，而且?guī)缀趿汩T檻。隨著科技的發(fā)展，4K、8K技術(shù)的成熟和應(yīng)用，攝影可以跟未來科技進一步結(jié)合，成為更個性化的公共文化展示的方式。

鐘維興：

我們創(chuàng)立當(dāng)代影像館，很多人一直問我，什么時候?？杀３诸A(yù)算平衡，我說，放眼世界的美術(shù)館，沒有哪一家能做到這一點，它決定這個業(yè)態(tài)在物質(zhì)上的投入和產(chǎn)出可能不成比例，我們可以改善這個狀況，但更多要強調(diào)一種理想和人生價值，強調(diào)社會責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)。先由民營試水，再做到百花齊放。

  
觀點5：藝術(shù)館要有職業(yè)經(jīng)理人

王偉強：

攝影如何以公共藝術(shù)的形象介入到城市中去？的確這是非常熱的話題。如今城市競爭優(yōu)勢已經(jīng)不只是經(jīng)濟水平，更包括了城市的品質(zhì)、文化的競爭。在這方面，攝影活動可以發(fā)揮巨大的作用。當(dāng)然我們要區(qū)別它跟雕塑藝術(shù)的區(qū)別。不同于雕塑藝術(shù)的重資產(chǎn)特性，攝影屬于輕資產(chǎn)，產(chǎn)生快、轉(zhuǎn)型快，對社會的干預(yù)介入非常敏感，這是它的優(yōu)勢，我們要揚長避短。

劉香成：

一個藝術(shù)家的成長往往需要經(jīng)歷三個階段：第一，他要有過硬的作品；第二，他的作品能得到媒體的關(guān)注；第三，作品能夠進入藝術(shù)館，能開個展。做美術(shù)館同樣如此。

謝子龍：

其實我們在做的事情有兩個目的，一是推動中國影像事業(yè)的發(fā)展，二是滿足觀眾的藝術(shù)需求。這個過程是比較艱難的，需要對這個事業(yè)的愛好和執(zhí)著，愿意付出。我們既要像呵護孩子一樣去關(guān)愛它，又要找到職業(yè)經(jīng)理人去謀劃孩子的未來，找到非常好的運營模式去推動藝術(shù)館的持續(xù)健康發(fā)展。
 

民營藝術(shù)館的生存之道

謝子龍影像藝術(shù)館

思考1：以策展實現(xiàn)雙向生存

宋振熙（中國美術(shù)學(xué)院媒體城市研發(fā)中心策展部主任）：

藝術(shù)館運營肯定會面對各種博弈。因為中國美術(shù)學(xué)院很多時候要跟一些商業(yè)機構(gòu)合作，如何運用好商業(yè)資源，又保證學(xué)術(shù)力量，其實可通過策展的實踐來完成。比如，我們跟國際國內(nèi)很多高校合作，做了一個繪畫展覽的青年品牌，今年已經(jīng)是第四個年頭了；還比如，我們曾經(jīng)在成都安仁做過影像展覽，就包括了如何通過藝術(shù)帶動當(dāng)?shù)氐穆糜魏偷禺a(chǎn)開發(fā)的內(nèi)容。在此過程中，其實是相互妥協(xié)的狀態(tài)，我們要始終堅持雙向生存。其實用策展行動，是給觀眾提供一個刺破幻想，可以喘息的機會——當(dāng)他們走進美術(shù)館的時候，其實是改變了自己的體驗，改變了自己的大腦。雖然他走出去的時候，可能面對各種現(xiàn)實困擾，但是至少在美術(shù)館里，能夠體驗到回歸于人本性的一個思考狀態(tài)。

 
思考2：如果利用好藝術(shù)館的館藏

海杰（獨立策展人/影像批評家）：

我們在藝術(shù)館的運營當(dāng)中，和在機構(gòu)的運營過程當(dāng)中如何去激活這些收藏，而不是把這些東西成品成列在那兒，或者說儲存在那里。比如說羅馬21世紀(jì)美術(shù)館，它的開館展就是把藏品的80%拿出來做對話展，效果非常好。前面宋振熙也講了，如何把當(dāng)代藝術(shù)和館藏結(jié)合起來，顯現(xiàn)出他們該有的活力，這個在以后的美術(shù)館運營當(dāng)中要做?，F(xiàn)在在座各位的美術(shù)館都有大量的藏品，很多人也在想這個問題，但沒有付諸于實踐的機會。希望以后在這方面做一些嘗試，這樣效果會非常好。

思考2：做好社會的主動連接

李杰（成都麓湖?A4美術(shù)館首席策展人）：

在國內(nèi)做藝術(shù)展覽，跟國外的側(cè)重點不同。以前，我們經(jīng)常提中國的公眾需要被教育，現(xiàn)在則更提倡做好社會的主動連接，進行更個性化的嘗試。比如，我們會主動走出去，在成都跟當(dāng)?shù)啬贻p人做一些現(xiàn)場的表演、即興的創(chuàng)作。我們還在思考，兒童是否能夠成為美術(shù)館和公眾社會的連接？2017年，我們開始讓孩子獨立參與去做展覽，跟藝術(shù)家展覽平行展示，今年，我們提出小策展人獨立策劃，我們直接退出。我們美術(shù)館附近有一家學(xué)校，學(xué)校的廁所是孩子們最討厭的地方，因為很臭。于是孩子們提議，把廁所改造成美術(shù)館，所有孩子都開始在廁所里策展。這些學(xué)生中，有45名學(xué)生認(rèn)為校歌也難聽，通過我們的A star平臺發(fā)出聲音，要改變校歌。我們最后說服了學(xué)校——一群小學(xué)一年級的學(xué)生——不會樂理、樂器，愣是靠著跟老師一起學(xué)，讓這所學(xué)校成為中國第一所擁有45首校歌的學(xué)校，而且這些孩子還要把45首校歌教給所有的孩子們。只會一首歌曲，到會唱45首歌曲，孩子們的音樂審美在在這個過程中就提升了。

思考3：藝術(shù)館要注重規(guī)劃而不求時髦

凱倫·史密斯（上海攝影藝術(shù)中心藝術(shù)總監(jiān)）：

在西方有人做過調(diào)查，一個美術(shù)館要真正被社會認(rèn)可需要30年。在這樣的情況下，美術(shù)館必須有自己的個性。比如，我認(rèn)為在生活節(jié)奏如此快的社會里，我們應(yīng)該有一些東西能讓自己停下來，很安靜地去看。最近上海開始做關(guān)于人工智能的一些活動，觀眾進去確實很high，但往往沒有學(xué)會任何東西，就像走進一個游樂場一樣。我覺得展覽在嚴(yán)格意義上還是要有教育功能。作為藝術(shù)館，我們更要注重規(guī)劃，而不是追求時髦。我認(rèn)為，藝術(shù)館必須有一個非常成熟的經(jīng)營方式，而且一定要讓更多的人能夠參與進來，讓他覺得這個地方是跟他是有關(guān)系的，產(chǎn)生認(rèn)同感，這樣就算第一批人不在了，這個地方也能持續(xù)做下去。

思考4:藝術(shù)館需要互聯(lián)網(wǎng)傳播思維

嚴(yán)志剛（知名攝影家）：

我認(rèn)為，文化需要有更多的互聯(lián)網(wǎng)思維。當(dāng)一個文化人用一個個人的身份參與到一個平臺的運營中，他為什么可以獲得那么多資本的追逐，為何有那么大的估值？是因為他們在這個互聯(lián)網(wǎng)的時代拿到了紅利。那么，我們影像行業(yè)有這樣的一個IP嗎？當(dāng)然我們也有人做，比如謝子龍先生。但為什么影像的估值IP依然在這個行業(yè)中沒有出現(xiàn)？是不是因為我們對這個行業(yè)太過陌生？是不是因為我們太墨守成規(guī)？是不是因為我們太忽略新技術(shù)的成長？我們要更加重視平臺的力量，重視網(wǎng)紅和自媒體，抓住技術(shù)和平臺釋放的紅利，不固守傳統(tǒng)的傳播方式，要研究互聯(lián)網(wǎng)傳播的規(guī)律，找到用戶最大的公約數(shù)，把藝術(shù)館推向大眾。
 

思考5：讓展覽與刷屏兩者賽跑

林書傳（南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館學(xué)術(shù)部主任）：

影像藝術(shù)機構(gòu)面臨一個問題，以前展出什么都有人看，而現(xiàn)在則必須考慮觀眾的感受和體驗。對此，我覺得有兩條路可走。第一條是打造影像藝術(shù)機構(gòu)。用一個機構(gòu)去承載被歸納為影像藝術(shù)的東西，把影像藝術(shù)作為一個藏品。它是靜態(tài)的，也是如今大部分藝術(shù)館的主流做法。第二條是探索影像藝術(shù)機構(gòu)，這是未來的趨勢。凡是影像，都可以用藝術(shù)的方式帶到機構(gòu)里來。這些東西不一定是藝術(shù)家的作品，但是我們用藝術(shù)的方式把它進行展示歸納，甚至是分割、分解，這更貼近當(dāng)下社會的需求。我們的展覽只能復(fù)制當(dāng)下發(fā)生的事情，永遠(yuǎn)趕不上刷屏的速度，往往這邊正展出，那邊就已經(jīng)更新刷屏，永遠(yuǎn)跑在你的前面。所以我想，今后的策展能否在這方面多做一些思考，讓展覽跟刷屏成為兩個正在賽跑的運動員，而不是一個去展示另外一個人的速度。

謝子龍影像藝術(shù)館

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