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更好擔(dān)負(fù)起攝影新的文化使命 | 吳印咸攝影藝術(shù)雙年展理論研討會(huì)發(fā)言摘編①

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第三屆吳印咸攝影雙年展理論研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。


2023年9月21日,在第三屆吳印咸攝影藝術(shù)雙年展期間,由中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)主辦的“更好擔(dān)負(fù)起攝影新的文化使命理論研討會(huì)”在沭陽(yáng)舉辦。


本次研討會(huì)是第三屆吳印咸攝影藝術(shù)雙年展的重要內(nèi)容之一,旨在傳承和弘揚(yáng)吳印咸等老一輩攝影家藝術(shù)創(chuàng)作精神,激勵(lì)廣大攝影人和攝影工作者更好地?fù)?dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命。


研討會(huì)由中國(guó)攝協(xié)攝影理論委員會(huì)、中國(guó)攝協(xié)理論研究處、沭陽(yáng)縣人民政府承辦,沭陽(yáng)縣宣傳部、沭陽(yáng)縣文廣旅局協(xié)辦。與會(huì)嘉賓暢所欲言,深入溝通。以下為部分嘉賓理論研討會(huì)發(fā)言摘編:



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不忘初心 用影像記錄新時(shí)代新征程

為時(shí)代寫(xiě)真,為歷史留影。緬懷吳印咸先生偉大的革命精神,探討傳承老一輩藝術(shù)家的革命信仰和藝術(shù)操守,必須深刻把握中國(guó)式現(xiàn)代化賦予文藝及攝影事業(yè)的新使命、新任務(wù)。

堅(jiān)守人民立場(chǎng),將創(chuàng)作有筋骨、有溫度的作品作為新時(shí)代攝影工作者的孜孜追求。我們要厚植以人民為師、與群眾為伴的情懷,向生活學(xué)習(xí)、向人民學(xué)習(xí),把個(gè)人藝術(shù)追求同國(guó)家命運(yùn)和人民福祉緊緊結(jié)合在一起,通過(guò)影像記錄人民群眾創(chuàng)造美好生活的精彩瞬間,創(chuàng)作出更多有筋骨、有溫度的精品力作。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新,將開(kāi)創(chuàng)新局面、開(kāi)拓新境界作為新時(shí)代攝影工作者的前進(jìn)動(dòng)力。身處創(chuàng)新的時(shí)代,中國(guó)式影像語(yǔ)言、藝術(shù)情感、審美邏輯正在被新時(shí)代重新激活,我們要有批判性的獨(dú)立思考、獨(dú)到取舍和獨(dú)特表達(dá),要探索攝影藝術(shù)表達(dá)更多的可能性,厘清攝影類(lèi)別界限,推進(jìn)攝影跨界與融合,開(kāi)創(chuàng)攝影的新局面、開(kāi)拓?cái)z影的新境界。

堅(jiān)定文化自信,將描繪新時(shí)代新征程的恢宏氣象作為新時(shí)代攝影工作者的使命擔(dān)當(dāng)。我們要把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化價(jià)值結(jié)合起來(lái),把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來(lái),把對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻體悟轉(zhuǎn)化為攝影獨(dú)有的藝術(shù)氣質(zhì),要不斷提高自身的文化修養(yǎng),努力挖掘文化特質(zhì),形成自己的文化自覺(jué)、文化自信和文化自強(qiáng),用影像傳播中國(guó)文化、傳遞中國(guó)精神。

作為攝影工作者,我們要不斷提高自身道德修養(yǎng),堅(jiān)定文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的根本宗旨;我們要學(xué)習(xí)傳承吳印咸等老一輩攝影家的優(yōu)秀品質(zhì)和精神風(fēng)骨,自覺(jué)把個(gè)人的藝術(shù)追求同國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民愿望緊密結(jié)合起來(lái);我們要永葆對(duì)藝術(shù)的敬畏之心和對(duì)專(zhuān)業(yè)的赤誠(chéng)之心,努力創(chuàng)作無(wú)愧于新時(shí)代和人民的藝術(shù)精品。


吳印咸影像藝術(shù)貢獻(xiàn)與海派影像的崛起

——兼談長(zhǎng)三角影像的文化傳承與使命

吳印咸(1900 -1994),祖籍安徽歙縣,出生于江蘇沭陽(yáng),成長(zhǎng)于上海,奉獻(xiàn)于祖國(guó),是一位地地道道的海派影像的領(lǐng)軍人物,開(kāi)拓并發(fā)展了中國(guó)影像事業(yè)。吳印咸的藝術(shù)特色與貢獻(xiàn),與江南文化密不可分,主要有三個(gè)方面:首先,吳印咸一生追求成為的“黨和人民”信賴的影像藝術(shù)家。地處江南地區(qū)的上海、浙江是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地,吳印咸早期在上海接受黨的先進(jìn)思想,始終將鏡頭對(duì)人民,后又從上海奔赴延安,創(chuàng)作了大量的紅色經(jīng)典影像。如紀(jì)錄片《延安與八路軍》及攝影作品《白求恩大夫》等。其次,吳印咸的影像藝術(shù)有鮮明海派影像特征,他就讀于上海美專(zhuān),接受系統(tǒng)的藝術(shù)熏陶和造型藝術(shù)訓(xùn)練,在借鑒與融合西方攝影術(shù)拍攝方法的同時(shí),善于傳承中華文化及海派藝術(shù)的精髓,創(chuàng)作影像,并以攝影獨(dú)有的光影手法,呈現(xiàn)了江南文化的韻味。如作品《拓墾》、《開(kāi)荒》等。吳印咸影像藝術(shù)的創(chuàng)新貢獻(xiàn),與郎靜山、徐肖冰、俞創(chuàng)碩等一批攝影家,構(gòu)建具有江南獨(dú)特韻味的海派影像藝術(shù)。第三,吳印咸的影像藝術(shù)有自己獨(dú)特的思想和觀念,他著述立論,指導(dǎo)教學(xué),奠定和開(kāi)拓了中國(guó)影像學(xué)科體系建設(shè),讓海派影像成為中國(guó)影像的標(biāo)識(shí)。

隨著長(zhǎng)三角“高質(zhì)量一體化”的高速發(fā)展,江南文化也進(jìn)入一個(gè)嶄新的新時(shí)代。當(dāng)下,如何挖掘江南文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,把藝術(shù)創(chuàng)造力和江南文化價(jià)值融合起來(lái),把江南文化的美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來(lái),激活中華文化生命力,譜寫(xiě)中華民族現(xiàn)代文明的攝影新篇章,已成為長(zhǎng)三角(海派)影像的文化新使命。


永遠(yuǎn)大師,永遠(yuǎn)的中國(guó)紅

——紀(jì)念吳印咸誕辰123周年

吳印咸延安轉(zhuǎn)變了吳老的人生道路,使他從一個(gè)舊時(shí)代的左翼的知識(shí)分子變成了一個(gè)真正的革命者。他在1988年回到延安是滿懷深情地寫(xiě)道“回到老家來(lái)了”。延安電影團(tuán)的創(chuàng)立與發(fā)展,吳老功不可沒(méi)。1942年5月,他親歷了延安文藝座談會(huì),是當(dāng)時(shí)參加延安文藝座談會(huì)攝影界兩位的代表之一。吳老拍攝的延安文藝座談會(huì)大合影是極其珍貴的歷史影像。吳老不但是參加延安文藝座談會(huì),而且是真正的延安文藝座談會(huì)講話精神的踐行者。他始終堅(jiān)持延安文藝座談會(huì)講話精神,自覺(jué)堅(jiān)持?jǐn)z影走革命現(xiàn)實(shí)主義道路,堅(jiān)持革命的實(shí)踐與攝影藝術(shù)形式相結(jié)合,堅(jiān)持謳歌中國(guó)革命的偉大進(jìn)程。吳老在紀(jì)念延安電影團(tuán)成立25周年上的講話,曾經(jīng)說(shuō)到:“那時(shí)參加革命的人沒(méi)有感覺(jué)到怕,沒(méi)有感覺(jué)到苦,也沒(méi)有想到困難,而是一心想到革命工作,想到如何完成工作任務(wù),而把自己的生死度之置之度外。

我在1986年至1991年期間,在中國(guó)老攝影學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的安排下,跟隨吳老跑了全國(guó)很多省市講學(xué)和進(jìn)行攝影創(chuàng)作,每次講課,他都要講到延安文藝座談會(huì)。1988年在陜西對(duì)于攝影作品暴露社會(huì)陰暗面的問(wèn)題,吳老做了如下表述:“落后的陰暗面都是革新的對(duì)立面,不宜用攝影藝術(shù)去表現(xiàn),且不但不能起到教育作用,反而收到反效果 。我不主張拍攝反面的東西,因?yàn)樗巧鐣?huì)的渣滓,反映它有時(shí)會(huì)帶來(lái)消極的因素,因?yàn)樗淮頃r(shí)代?!?我們也可以從吳老的所有攝影作品中感受到健康的、積極的時(shí)代力量。感悟到新中國(guó)發(fā)展的偉大進(jìn)程。也可以感悟延安文藝座談會(huì)的講話永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)。吳老是在延安的山水哺育成長(zhǎng)起來(lái)的一代真正的革命知識(shí)分子和攝影家,他謙遜平和、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、淡泊名利,他始終對(duì)黨對(duì)人民懷有一顆忠誠(chéng)之心,他為他始終鐘愛(ài)的攝影、電影事業(yè)默默貢獻(xiàn)了一生,他是中國(guó)攝影史上的一座豐碑,我們永遠(yuǎn)懷念他。


吳印咸與延安影像

今天有幸參加第三屆吳印咸攝影藝術(shù)雙年展暨更好擔(dān)負(fù)起攝影新的文化使命理論研討會(huì),和在座的專(zhuān)家學(xué)者一起回顧吳印咸先生最為難忘的延安歲月。吳老在上個(gè)世紀(jì)八十年代給我們上過(guò)課,那時(shí)我剛考取北京電影學(xué)院攝影系,八十多歲的吳老精神矍鑠,邏輯思維清晰。給我印象最深的是吳老說(shuō)起當(dāng)年在延安沒(méi)有電,也沒(méi)有放大機(jī)。他們就制作了土暗房,在房頂上戳了一個(gè)窟窿,用照相機(jī)的皮腔改裝了一個(gè)放大機(jī),用自然光源曝光。在那個(gè)艱苦的年代,吳印咸先生認(rèn)真鉆研攝影技術(shù)技巧,解決了一系列難以想象的技術(shù)難題,為延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民解放事業(yè)留下了極其寶貴的影像記錄。自1938年至1945年,吳印咸先后拍攝的記錄電影《延安與八路軍》《南泥灣》,圖片作品《寶塔山》《延安遠(yuǎn)眺》《駝鈴叮咚》《抗大午餐》《延安各界慶祝辛亥革命三十周年大會(huì)》《延安慶祝百團(tuán)大戰(zhàn)勝利大會(huì)》《國(guó)際青年節(jié)》《艱苦創(chuàng)業(yè)》《拓墾》《騎兵演練》《延安文藝座談會(huì)》《組織起來(lái)》《延安大白菜》《兄妹開(kāi)荒》《志同道合》《毛主席論聯(lián)合政府》《登機(jī)告別》《歸來(lái)》《七大會(huì)場(chǎng)》《朱德報(bào)告》《劉少奇報(bào)告》等。

1955年,吳印咸先生參與創(chuàng)辦了北京電影學(xué)院,擔(dān)任副院長(zhǎng)兼攝影系主任。攝影系的專(zhuān)業(yè)攝影教學(xué)體系就是由吳老主導(dǎo)創(chuàng)建的。這么多年來(lái),北京電影學(xué)院的攝影教育特別強(qiáng)調(diào)攝影理論與實(shí)踐緊密結(jié)合。攝影學(xué)院成立以后,秉承“尊師重道,薪火相傳”的校訓(xùn),繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩攝影家艱苦奮斗、精益求精的優(yōu)良傳統(tǒng),在新的歷史時(shí)期擔(dān)負(fù)起新的一代攝影人的使命與擔(dān)當(dāng),為我國(guó)攝影事業(yè)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。

攝影作為文化傳承與創(chuàng)新的力量

在吳印咸先生誕辰123周年紀(jì)念日,我們共同追思先輩,共商攝影發(fā)展傳承的大業(yè),并向以吳老為代表的前輩表示敬意和懷念。

沭陽(yáng)的厚重歷史滋養(yǎng)了他的人文情懷、愛(ài)國(guó)情懷。作為中國(guó)攝影界的巨擘,其作品涵蓋社會(huì)、自然等多個(gè)領(lǐng)域,以深刻表現(xiàn)力展示了文化的多元。他一生致力于攝影創(chuàng)作及教育事業(yè)并做出卓越的貢獻(xiàn)。

影像是傳播信息重要載體,通過(guò)影像呈現(xiàn)歷史樣貌,傳達(dá)創(chuàng)作者的情感與思想。在新時(shí)代背景下,攝影擔(dān)負(fù)著深刻的文化使命?;谠谘朊缽氖聰z影教育與研究的背景,我及我的團(tuán)隊(duì)遵循黨的二十大提出的“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興”的歷史邏輯,以文獻(xiàn)影像展現(xiàn)時(shí)代價(jià)值,重思類(lèi)型學(xué)方式與攝影文獻(xiàn)的融合建構(gòu)。依托在教學(xué)、科研、創(chuàng)作方面積累的豐富經(jīng)驗(yàn),來(lái)沭陽(yáng)調(diào)研中國(guó)式現(xiàn)代化的“毛細(xì)血管”微觀場(chǎng)域,切實(shí)將所學(xué)知識(shí)服務(wù)于社會(huì)和人民。以文獻(xiàn)影像的文化認(rèn)知為切入點(diǎn),以文獻(xiàn)影像的視覺(jué)表達(dá)為實(shí)踐指導(dǎo),培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的治學(xué)態(tài)度。加強(qiáng)攝影理論的研究,把藝術(shù)理想和奉獻(xiàn)社會(huì)聯(lián)系起來(lái),把理性思辨和感性思維融通起來(lái),把創(chuàng)造潛力和創(chuàng)新能力結(jié)合起來(lái)。關(guān)注社會(huì)變遷的新發(fā)展格局,培育復(fù)合創(chuàng)新型視覺(jué)藝術(shù)人才。

賡續(xù)紅色血脈,彰顯時(shí)代內(nèi)涵,以影像繪制鄉(xiāng)村振興美麗畫(huà)卷,以大美之藝展現(xiàn)沭陽(yáng)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化生態(tài)圖景。


吳印咸是誰(shuí)?

“吳印咸是誰(shuí)?”是北京電影學(xué)院攝影系2019年入學(xué)考試中的一道考題,難倒了70% 應(yīng)屆考生。令人遺憾的是,這些考生不但不知道吳印咸是新中國(guó)電影事業(yè)和攝影事業(yè)的重要奠基人,竟然也不知道吳老是他們所要報(bào)考院系的創(chuàng)系主任。如果這道題改成羅伯特·卡帕是誰(shuí)?安瑟·亞當(dāng)斯是誰(shuí)?郎靜山是誰(shuí)?我相信他們能講得頭頭是道。

這些考生或許更不知道:1988年4月,吳印咸在紐約國(guó)際攝影中心(ICP)舉辦了《延安歲月——新中國(guó)的誕生》的攝影作品展覽,ICP向吳老頒發(fā)了“攝影功勛證書(shū)”。ICP是羅伯特·卡帕的弟弟、瑪格南圖片社前主席康奈爾·卡帕所創(chuàng)立。吳老在ICP所受到的禮遇是亞當(dāng)斯和郎靜山所無(wú)法企及的。

新中國(guó)的攝影歷史,是新中國(guó)的攝影師們紀(jì)錄和見(jiàn)證了中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)抵抗侵略者、歷經(jīng)百年屈辱重新站起來(lái)的歷史。他們是中國(guó)攝影人的驕傲和脊梁?!凹t色宣傳”的標(biāo)簽,是敵人在“輿論圍剿”中轟向他們的炮彈。某些“理論家”又把“紅色宣傳”的標(biāo)簽貼給了中國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來(lái)的攝影隊(duì)伍,這些謬論嚴(yán)重地誤導(dǎo)了我們的青年人。

我并不贊同以灌輸式的方式進(jìn)行“紅色攝影教育”。我們應(yīng)該為年輕人創(chuàng)立一個(gè)更加多元化的視角和觀看空間,允許他們有自己的思考和判斷。我們應(yīng)該為學(xué)者和學(xué)生提供更多更豐富的新中國(guó)的攝影史料和文獻(xiàn),讓他們通過(guò)觀看和研究得出自己的結(jié)論。

這不是一個(gè)政治任務(wù),而是我們這一代中國(guó)攝影人的歷史責(zé)任。

希望“吳印咸是誰(shuí)”的問(wèn)題,永遠(yuǎn)不要再困擾我們的下一代。


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