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羅金倩:六畜興旺

作者:未知 發(fā)布時間:2019-05-27 17:41:54 來源:影像中國網 【轉載】 編輯:樂呵

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2016年初開始,我數次跑回離工作生活的城市500公里之外的故鄉(xiāng),著手拍攝關于故鄉(xiāng)題材的作品。最初的想法定位在“田園牧歌”的鄉(xiāng)村生活景象。但數次拍攝之后發(fā)現,牛耕田、馬拉犁的景象已基本在田野中消失,傳統(tǒng)的耕作方式已被現代農用機器所替代。

中國幾千年的農耕文明,創(chuàng)造了豐富的生態(tài)化農耕方式,人們遵循自然倫理和規(guī)則,借助動物,在大地上勞作,日出而做,日落而息。牛耕作、馬運輸、豬羊供肉食和積肥,雞司晨、狗看家,對每一寸土地知冷知暖,用作物和家畜的輪替,時常輪耕、休耕,在天人統(tǒng)一觀指導下,保持土地的肥沃,進而行成一套系統(tǒng)宏觀的認識模式、修身養(yǎng)性的精神生活及感悟生命的宗教文化。

隨著機械化農耕時代的到來,農民們漸漸不再飼養(yǎng)六蓄,而動物們僅僅作為肉食動物,被集中飼養(yǎng)在冰冷的飼養(yǎng)場。土地的利用更為多樣化,人們對待土地的方式更為冷漠。人們拋開土地供給能力的有限性,無節(jié)制、無休止占有土地,甚至違背自然規(guī)律,有機肥被化肥替代,越來越多的土地因為被灌入化肥、化學殺蟲劑、除草劑、除菌劑而逐漸遭到毀壞,更是導致了食品風險、土地的各種養(yǎng)分的枯竭。因為土地需要去養(yǎng)活更多的人,更多的人也希望通過土地,改善生活質量。而生活在農村中的老與幼,在時代的浪潮中或被動接受或無所適從,種種矛盾也因而產生。

青壯年逃離農村,老年人空守家園,傳統(tǒng)的田園牧歌式生活方式逐漸消失,家庭道德倫理正在逐漸消亡,我們的精神家園同樣正在面臨著巨大的考驗……

于是,我想到用“假”的農耕動物代替田野里“缺失”真的農耕動物,并把“假”動物放置在故鄉(xiāng)現實的場景中,以此表達農村所面臨的種種困惑。

2017年11月份,我把想法告訴了父親,父親立即答應幫我制作“假”動物。父親雖只是一個農民,卻是一個情感豐富、敏銳的人,喜歡畫畫、拉二胡,我小學時父親教我畫畫、玩相機,中學時還帶我去報考美院。童年時期與大自然的親近,很多情景是跟父親有關的。

父親花了兩個月時間,利用鐵絲、布料等材料,以極大的熱情及飽含了對“缺乏”的農耕動物的情感,幫我制作好了“六畜”。

之后,在父親、弟弟、兒子及族人的幫助下(搬運道具兼當模特),把道具安置在家鄉(xiāng)周圍地區(qū)的田野中進行拍攝,歷時8個月拍攝影完成。


選自第三屆“故鄉(xiāng)的路”中國少數民族攝影師獎


 

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